正气歌

正气歌原文：

释子群群蹈一辙，类能恐诱鼓师说。彼上人者剑外来，独许清吟调风月。就我乞诗归甬东，三叩宾阶通刺谒。何时腰下解瓶盂，岩窦应逢先腊雪。
瘴浓複岭烟如墨，照以澄江一洗开。芳草望中春去远，落花寒处鸟声回。风飘空翠入修竹，润滴幽蹊生绿苔。不是从前赋清苦，未应得向此中来。
挂冠早厌承明庐，文采风流意自如。视草烟云生笔札，倚楼星月满郊墟。才高司马曾难蜀，官似虞卿懒著书。天上词垣谁独步，纷纷空自笑黔驴。
归心夜半已飞扬，唤仆吹灯促晓妆。鸡翅拍斜茅店月，马蹄剜破板桥霜。二陵万里埋荆棘，十庙百年生稻梁。安得有臣如祖逖，慨然击楫誓江长。
沈水香浓，隔花风细，步入琅嬛仙馆。杉架凉棚，阁春云一片。更劳动，霞帔夫人下拜，唤出斑采女郎相见。笔砚精良，费词人留眼。有越南、木尺乌丝伴，滇南石镜青山茜。一幅相国亲题，叠松云高远。喜两家、奴婢呼名惯。剪金粟、瀹茗香浮碗。君夫妇、大隐城南，拥图书万卷。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
苍苔绿竹谁所怜，高君作轩苔竹边。三春雨湿锦纹乱，六月风寒丹凤眠。有时自引阶前鹤，踏破云根竹华落。有时自煮石铛茶，轻烟冥冥萦屋角。我来正值清明时，蜗篆生香入砚池。青葱色里无人扫，剥啄声中有客棋。我知此君爱幽独，亦欲依君结茅屋。乞借墙阴半亩苔，更植阶西数竿竹。
峨峨北岩山，上轶雨与云。下有蕙与兰，芃芃扬秋芬。君子在远道，怀思极忧勤。眷言感时泽，亦复伤暌分。念兹恺惠性，化者将同薰。由来金玉姿，不如萧艾群。逝将媲贞美，庶以怡朝曛。

正气歌拼音解读：

shì zǐ qún qún dǎo yī zhé ，lèi néng kǒng yòu gǔ shī shuō 。bǐ shàng rén zhě jiàn wài lái ，dú xǔ qīng yín diào fēng yuè 。jiù wǒ qǐ shī guī yǒng dōng ，sān kòu bīn jiē tōng cì yè 。hé shí yāo xià jiě píng yú ，yán dòu yīng féng xiān là xuě 。
zhàng nóng fú lǐng yān rú mò ，zhào yǐ chéng jiāng yī xǐ kāi 。fāng cǎo wàng zhōng chūn qù yuǎn ，luò huā hán chù niǎo shēng huí 。fēng piāo kōng cuì rù xiū zhú ，rùn dī yōu qī shēng lǜ tái 。bú shì cóng qián fù qīng kǔ ，wèi yīng dé xiàng cǐ zhōng lái 。
guà guàn zǎo yàn chéng míng lú ，wén cǎi fēng liú yì zì rú 。shì cǎo yān yún shēng bǐ zhá ，yǐ lóu xīng yuè mǎn jiāo xū 。cái gāo sī mǎ céng nán shǔ ，guān sì yú qīng lǎn zhe shū 。tiān shàng cí yuán shuí dú bù ，fēn fēn kōng zì xiào qián lǘ 。
guī xīn yè bàn yǐ fēi yáng ，huàn pú chuī dēng cù xiǎo zhuāng 。jī chì pāi xié máo diàn yuè ，mǎ tí wān pò bǎn qiáo shuāng 。èr líng wàn lǐ mái jīng jí ，shí miào bǎi nián shēng dào liáng 。ān dé yǒu chén rú zǔ tì ，kǎi rán jī jí shì jiāng zhǎng 。
shěn shuǐ xiāng nóng ，gé huā fēng xì ，bù rù láng qióng xiān guǎn 。shān jià liáng péng ，gé chūn yún yī piàn 。gèng láo dòng ，xiá pèi fū rén xià bài ，huàn chū bān cǎi nǚ láng xiàng jiàn 。bǐ yàn jīng liáng ，fèi cí rén liú yǎn 。yǒu yuè nán 、mù chǐ wū sī bàn ，diān nán shí jìng qīng shān qiàn 。yī fú xiàng guó qīn tí ，dié sōng yún gāo yuǎn 。xǐ liǎng jiā 、nú bì hū míng guàn 。jiǎn jīn sù 、yuè míng xiāng fú wǎn 。jun1 fū fù 、dà yǐn chéng nán ，yōng tú shū wàn juàn 。
cǐ qǔ zhī yīng tiān shàng yǒu ，rén jiān néng dé jǐ huí wén 。
cāng tái lǜ zhú shuí suǒ lián ，gāo jun1 zuò xuān tái zhú biān 。sān chūn yǔ shī jǐn wén luàn ，liù yuè fēng hán dān fèng mián 。yǒu shí zì yǐn jiē qián hè ，tà pò yún gēn zhú huá luò 。yǒu shí zì zhǔ shí chēng chá ，qīng yān míng míng yíng wū jiǎo 。wǒ lái zhèng zhí qīng míng shí ，wō zhuàn shēng xiāng rù yàn chí 。qīng cōng sè lǐ wú rén sǎo ，bāo zhuó shēng zhōng yǒu kè qí 。wǒ zhī cǐ jun1 ài yōu dú ，yì yù yī jun1 jié máo wū 。qǐ jiè qiáng yīn bàn mǔ tái ，gèng zhí jiē xī shù gān zhú 。
é é běi yán shān ，shàng yì yǔ yǔ yún 。xià yǒu huì yǔ lán ，péng péng yáng qiū fēn 。jun1 zǐ zài yuǎn dào ，huái sī jí yōu qín 。juàn yán gǎn shí zé ，yì fù shāng kuí fèn 。niàn zī kǎi huì xìng ，huà zhě jiāng tóng xūn 。yóu lái jīn yù zī ，bú rú xiāo ài qún 。shì jiāng pì zhēn měi ，shù yǐ yí cháo xūn 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

正气歌相关翻译

②女浣：即浣女。浣，洗。朝日：早晨初升的太阳。鸡：一作“禽”。
（26）潇湘：湘江与潇水。
②田塍：田埂。参差：原指长短不齐的样子。这里形容稻田水光闪烁，明暗不定。白纻裙：白麻布做的裙子。纻，麻布。蓑衣：用草或棕毛编织的雨衣。田中歌：一作“郢中歌”。嘤伫：细声细气，形容相和的声音。如竹枝：像川东民歌《竹枝词》一样（句中句尾有和声）。怨响音：哀怨的曲调。不辨俚语词：听不懂歌词的内容。嘲嗤：嘲讽、讥笑，开玩笑。漠漠：广漠而沉寂。郎：年轻小伙子。乌帽：官帽，乌纱帽。东晋时为宫官所戴，至唐代普及为官帽。上计吏：也叫上计、计吏，是封建社会地方政府派到中央办理上报州郡年终户口、垦田、收入等事务的小吏。帝乡：帝王所在，即京都长安。侬：我，方言。谙：熟悉。眼大：眼眶子高了，瞧不起人。相参：相互交往。省门：宫廷或官署的门。汉代称宫中为省中，宫门为省闼（tà）。唐代中央政府中有尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍六省，所以官署之门也称省门。轲峨：高大的样子。无度数：无数次。昨来：近来，前些时候。补卫士：填补了皇宫卫士的缺额。筒竹布：筒竹布即是一筒竹布。官人：做官的人。指官。
②箜篌：古代一种拨弦乐器名。又分竖箜篌与卧箜篌两种。肠断：形容极度悲痛。暗损韶华：谓美好的青春年华暗暗地消耗了。韶华：美好的光阴，比喻青年时期。碧纱：绿纱灯罩。

正气歌相关赏析

“白玉枝头，忽看蓓蕾，金粟珠垂。”白玉枝，指白色的灯芯草。前两句说，灯蕊在不经意间结花，它最初如花蕾般含苞待放。“金粟”，桂花的别名，这里形容灯花。韩愈《咏灯花同侯十一》云：“黄里排金粟，钗头缀玉虫。”此种比喻在灯花描写上用得是最为普遍，本词是以它来描摹灯花初结成时的形状。下面三句，句句比喻，形容灯花的三种不同景象。“半颗安榴，一枝杏，五色蔷薇”。安榴，即石榴。石榴来自西域的安国，由张骞出使时带回，故又名安石榴。灯花越结越老，形状不断变化，它先是碎小如桂花，继而大如绣球般的石榴，再变成鲜艳浓的杏花，最后变得如蔷薇花般色彩绚烂斑驳。“半颗”、“一枝”、“五色”，这三个数量词，从小到大，依次递增，既写出了灯花的变化过程，将其各种姿态刻画地生动形象。
曲子首句按照诗曲见景生情、托物寄兴的习惯思路，先形象地勾画出一幅萧瑟凄凉的深秋雁空图，为下文抒写作情感铺垫。领头字“战”，既可解为寒战、抖索，也可解为挣扎、抗争。“战”字总领全篇，营造出一派秋日肃杀之气。西风也好，鸿雁也好，全由这“战”字的点染，涂上灰冷的色调，赋以情感的分量。
“不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是”，这两句既是全曲的思想总结，又是点睛之笔。不能简单地认为作者在这里是嘲笑屈原之“非”，而仅仅肯定陶潜之“是”。这分明是作者一如全曲的声情口吻，是愤语，是苦语，亦可以说是反语。即赞扬屈子、陶公的不肯同流合污。表面上看将屈、陶分开来，一“是”一“非”，一为“知音”，一为“不达”，殊不知不求显达而作隐逸君子并非作者本心本意，如上文所作的分析，作者处于入世和出世的极为复杂的思想矛盾之中，是非界限有时是倒置的，即是所谓“知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头”（《中吕·阳春曲·知几》）。这种貌似旷达，实含酸痛的曲语，正表现了作者思想感情上深深的矛盾和痛苦。不仅是白朴，其他元散曲作家的作品亦有类似的现象。对于这些作品，如不将它们放在当时特定的历史环境中来考察，是不容易看出它们有什么积极的思想因素来的。王季思先生说：这类作品“在消极表现中即含有积极因素，未可一笔抹杀。”（《玉轮轩古典文学论集》）戏语并非戏语，而是痛语，狂语，亦可看作是隐语。“人生大半不称意，放言岂必皆游戏？”如此去看，白朴此曲便不那么令人费解了。

作者介绍

胡瑗 （93—1059）宋泰州如皋人，一作海陵人，字翼之，世称安定先生。以经术教授吴中。仁宗景祐初，更定雅乐，以范仲淹荐，与阮逸同校钟律，分造钟磬。后教授湖州，弟子数百人，教学有法，规章制度悉备。庆历中兴太学，即取其法。皇祐中，迁国子监直讲，其徒益众，礼部取士，其弟子十居四五。嘉祐初，擢天章阁待制，仍治太学。以太常博士致仕。有《周易口议》、《洪范口义》、《皇祐新乐图记》等。