念奴娇·过洞庭

念奴娇·过洞庭原文：

未交符竹展先坟，肃肃秋天雨半昏。荣入松楸虽动色，感深闺闑复伤魂。山川望远平如日，父老欢迎识旧恩。白昼锦衣人已骇，更留旄节宿郊村。
轧轧田边车，卷卷不得休。出之一寸痕，益以几尺流。扶提暴中野，强作田家讴。车声真哭声，天远将谁尤。
苍崖回合磴千重，直上天门紫气浓。绝顶无云生下界，深宵迎日自中峰。玉苔阴润悬淙涧，仙佩朝鸣偃岫松。经峪幔亭颓落尽，不须高唱溯登封。
初岁开韶月，田家喜载阳。晚晴摇水态，迟景荡山光。浦净渔舟远，花飞樵路香。自然成野趣，都使俗情忘。
老鹅秋菊中，我欲画几画。万古天地间，且让庖羲独。
溪风吹长松，石路秋影薄。下有寻幽人，支筇注林壑。良朋眇何许，杂树森草阁。画师发深机，笔底气参错。我昔事扁舟，颇识山水乐。于今日月驶，此景亦萧索。愧乏买山资，老负宿昔诺。展卷令人嗟，高歌激寥廓。

念奴娇·过洞庭拼音解读：

wèi jiāo fú zhú zhǎn xiān fén ，sù sù qiū tiān yǔ bàn hūn 。róng rù sōng qiū suī dòng sè ，gǎn shēn guī niè fù shāng hún 。shān chuān wàng yuǎn píng rú rì ，fù lǎo huān yíng shí jiù ēn 。bái zhòu jǐn yī rén yǐ hài ，gèng liú máo jiē xiǔ jiāo cūn 。
zhá zhá tián biān chē ，juàn juàn bú dé xiū 。chū zhī yī cùn hén ，yì yǐ jǐ chǐ liú 。fú tí bào zhōng yě ，qiáng zuò tián jiā ōu 。chē shēng zhēn kū shēng ，tiān yuǎn jiāng shuí yóu 。
cāng yá huí hé dèng qiān zhòng ，zhí shàng tiān mén zǐ qì nóng 。jué dǐng wú yún shēng xià jiè ，shēn xiāo yíng rì zì zhōng fēng 。yù tái yīn rùn xuán cóng jiàn ，xiān pèi cháo míng yǎn xiù sōng 。jīng yù màn tíng tuí luò jìn ，bú xū gāo chàng sù dēng fēng 。
chū suì kāi sháo yuè ，tián jiā xǐ zǎi yáng 。wǎn qíng yáo shuǐ tài ，chí jǐng dàng shān guāng 。pǔ jìng yú zhōu yuǎn ，huā fēi qiáo lù xiāng 。zì rán chéng yě qù ，dōu shǐ sú qíng wàng 。
lǎo é qiū jú zhōng ，wǒ yù huà jǐ huà 。wàn gǔ tiān dì jiān ，qiě ràng páo xī dú 。
xī fēng chuī zhǎng sōng ，shí lù qiū yǐng báo 。xià yǒu xún yōu rén ，zhī qióng zhù lín hè 。liáng péng miǎo hé xǔ ，zá shù sēn cǎo gé 。huà shī fā shēn jī ，bǐ dǐ qì cān cuò 。wǒ xī shì biǎn zhōu ，pō shí shān shuǐ lè 。yú jīn rì yuè shǐ ，cǐ jǐng yì xiāo suǒ 。kuì fá mǎi shān zī ，lǎo fù xiǔ xī nuò 。zhǎn juàn lìng rén jiē ，gāo gē jī liáo kuò 。

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念奴娇·过洞庭相关翻译

①悲风：凄厉的寒风。扬其波：掀起波浪。此二句比喻环境凶险。
①章台路：章台，台名。秦昭王曾于咸阳造章台，台前有街，故称章台街或章台路，其地繁华，妓馆林立，后人因以章台代指妓女聚居之地。试花：形容刚开花。愔愔：幽静的样子。坊陌：一作坊曲，意与章台路相近。

念奴娇·过洞庭相关赏析

此词构思确有新意。它杂揉黄陵二妃与高唐神女的传说造境，表现的是一种希冀追求而终不可得的要眇含思。由潇湘而洞庭而高唐的神游，象征着词人希慕追求而终归于失落的心态。若隐若现、可遇而不可即的灵娥，不必指实为某一传说中的神女，而应是词人生活中所追求的理想女性或人生理想的化身。题材虽缘取调名。但实是发抒己意。与《花间集》中一些徒事摹写神女故实的词相比，便显出命意上的个性，体现了词的演进。同时，此词风格清越，也有别于《花间集》中他词之秾艳。
这是温庭筠组词《菩萨蛮》十四首的第六首，表现思妇在玉楼苦于思忆而梦魂颠倒的情景。综观全词，起两句为入梦，结两句为梦醒，“门外”两句为梦中幻景，“画罗”两句为梦时衬景，从室外写到室内，由梦前写到梦后，层次分明，脉络清晰，兼有幽深、精绝之美。
小令在前四句交代了情景与环境，接下来便转向抒情。“半夜心”形容夜深人静之时作者油然而生的离情别绪。“三生”是佛教用语，意指人的前生、今生与来生。“三生梦”则是化用了唐代高僧圆观的典故。相传圆观在圆寂之前，曾与友人李源许下来生之约，定于十二年后重会于杭州天竺寺三生石。卢挚在此引用这个典故，意在表达今日一别，自己与友人（或恋人）恐将此生不复有重逢机会，只能托以来生再约。

作者介绍

王枳 《全唐诗》云为僖宗时常州刺史，存诗2句。其仕履与王柷相合，当为一人。